تاریخچه مختصری از Tie-Dye ، روندی که هرگز هرگز از بین نرفته است

تعداد فرشته خود را پیدا کنید

در ایالات متحده ، چرخش رنگین کمان رنگ کراوات معمولاً جنبش ضدفرهنگی اواخر 1960 و اوایل 1970 را به ذهن متبادر می کند. تصاویر وودستاک ، جیمی هندریکس و The Grateful Dead ممکن است بر روی چشمان شما رقص کنند ، اما تاریخچه رنگ کراوات فراتر از تابستان عشق و روانگردان است. هزاران سال است که بسیاری از فرهنگ ها در سراسر جهان - از نیجریه و چین تا ژاپن - از تکنیک های مشابه استفاده می کنند و الگوهای خاصی نماد مناطق خاصی هستند.



ارسال تصویر صرفه جویی آن را سنجاق کنید مشاهده تصاویر بیشتر

اعتبار: لورن کولین



برخی از نمونه های اولیه رنگ کراوات از پرو آمده است ، اما تجارت قطعاً به گسترش تکنیک ها و کالاهای مختلف رنگرزی در سراسر جهان کمک کرد. در هند نوعی از بستن کراوات انجام شد در 4000 قبل از میلاد این تکنیک bandhani نامیده می شود که از کلمه سانسکریت bandh به معنی بستن یا بستن گرفته شده است. باندانی ها هزاران سال است که در مراسم مذهبی مانند عروسی و مراسم خاکسپاری مورد استفاده قرار می گیرند.



در ژاپن ، رنگ کراوات از سال 552 قبل از میلاد وجود داشت (هرچند که در قرن هشتم میلادی رواج بیشتری یافت) ، و این نسخه از رنگ نیلی ، که در آن زمان به طور گسترده در دسترس بود ، استفاده می کرد. طبق گفته یوشیکو ایواموتو وادا ، محقق نساجی ، شیبوری: هنر خلاقانه رنگ آمیزی مقاوم در برابر شکل ژاپنی ، این تکنیک در چین شکل گرفت ، اما در ژاپن در قرن های 17 و 19 واقع شد ، هنگامی که طبقات اجتماعی پایین از پوشیدن ابریشم منع شدند و به دنبال چیزی زیبا برای پوشیدن بودند.

ارسال تصویر صرفه جویی آن را سنجاق کنید مشاهده تصاویر بیشتر

اعتبار: جسیکا ایزاک



از آن زمان به بعد ، رنگ کراوات بارها و بارها در تاریخ ظاهر شد ، غالباً وقتی مردم به دنبال چیزی جذاب و مقرون به صرفه برای تزئین خانه یا پوشیدن آن بودند. در دوران رکود بزرگ ، جزوات تهیه می شد ارائه شده توسط دولت آمریکا نشان دادن زنان نحوه بستن رنگ کیسه های پنبه ای و شکر قدیمی با توت سیاه ، کلم قرمز و گل همیشه بهار برای ایجاد لباس و دکوراسیون منزل بدون هیچ هزینه ای (اگرچه ظاهراً رنگ آمیزی نامیده می شد!). مردم همه چیز را از پرده و وسایل رومیزی گرفته تا روکش بالش رنگ آمیزی می کردند و اتاق های خود را با رنگ های شاد و ظریف تزئین می کردند و چیزی بیشتر از رنگهای ساده خانگی و نخ یا نوارهای لاستیکی استفاده نمی کردند (هرچند برخی از رنگهای خارج از قفسه نیز موجود بودند- Rit Dye در سال 1918 ایجاد شد ، درست قبل از قطع ایالات متحده از تامین کننده اصلی رنگ ، آلمان).

در دهه 1960 ، همین تکنیک ها توسط هیپی ها اتخاذ و گسترش یافت ، که این هنر را با پالت رنگی برقی و نقوش روان گردان تزریق کردند. این احیای مجدد در منطقه هایت اشبری سان فرانسیسکو ، معروف به محل تولد ضد فرهنگ رایگان عشق آغاز شد ، اما رنگ کراوات به سرعت شروع شد و به جریان اصلی شلیک شد. بیشتر مواردی که با زیبایی شناسی هیپی مرتبط است از فرهنگ های خارجی گرفته شده است-در مورد گنجه های پر از مهره نماز ، کتهای نهرو ، کاپتان های خاورمیانه و چاپهای آفریقایی-و رنگ کراوات با این زیبایی تناسب دارد.

این انفجارهای روانگردان نشان دهنده رد استقرار است. فرهنگ جوانان علیه لباس محافظه کارانه و ایدئولوژی های نسل والدین خود قیام کرد و رنگ کراوات فردیت را نوید داد. پیتر بنچلی برای پیتر بنچلی نوشت: در زمانی که فردگرایی در درجه اول قرار دارد ، رنگ کراوات به معنای هویت فوری است. سرویس نیوزویک در سال 1970. رنگ کراوات سرمایه داری ، ماتریالیسم و ​​هنجارهای اجتماعی خسته کننده را از بین برد-به علاوه ، این کیف پول بسیار آسان بود ، که برای خرده فرهنگی که نمی خواست خود را با پول مشکل ساز کند ، بسیار مهم بود.



ارسال تصویر صرفه جویی آن را سنجاق کنید مشاهده تصاویر بیشتر

اعتبار: ارین دربی

امروزه چاپهای رنگی کراوید در حال بازگشت هستند و دلیل آن را به راحتی می توان فهمید. از نظر اجتماعی ، سال 2020 شباهت های زیادی با دهه های 1960 و 1970 دارد-از جمله نبردهای برجسته بر سر حقوق شهروندی ، حقوق زنان و جنبش های زیست محیطی ، بنابراین ممکن است تا حدی این رنگ کراوات به نمادگرایی آن بازگردد. در این دوران داشته است

علاوه بر این ، سفارشات ماندن در خانه در میان COVID-19 نیز به بازگشت رنگ کراوات به جریان اصلی کمک کرده است. با توجه به افرادی که به دنبال فعالیتهای سرگرم کننده و آسان هستند ، جستجوهای آموزشی رنگ آمیزی در Pinterest و YouTube افزایش یافته است و به مردم الهام می بخشد تا پارچه های ظرف ، رومیزی ، پیش بندها و تقریباً هر چیز دیگری را به ابرهای طوفانی نیلی یا رنگارنگ تبدیل کنند. انفجارها صرف نظر از قرن یا دهه ، به نظر می رسد رنگ کراوات برای ماندن اینجاست.

مارلن کومار

مشارکت کننده

مارلن ابتدا نویسنده است ، دوم نویسنده احتکار قدیمی و سوم شیطان دونات. اگر علاقه زیادی به یافتن بهترین مفاصل تاکو در شیکاگو دارید یا می خواهید در مورد فیلم های Doris Day صحبت کنید ، او فکر می کند که قرار قهوه بعد از ظهر مناسب است.

دسته
توصیه می شود
همچنین ببینید: